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欧洲建筑之凯撒的炫耀

来源:旅行专家讲欧洲故事  时间:2019-02-03 10:25:21

​​许多旅游者不大喜欢看建筑遗址,不就是一些残垣断壁石头瓦块吗,有什么好看的?如果他事先对这些残垣断壁石头瓦块所记录的生动的历史有所了解的话,如果他知道这里曾经是一些历史伟人的活动舞台的话,如果他大约知道这些遗址的建筑原貌的话,他一定会非常有兴趣的,他一定会庆幸自己亲眼目睹了伟大和辉煌的历史痕迹。到了罗马,不要错过那些令人兴奋不已的残垣断壁在罗马的许多建筑遗址中,有一处广场遗址很著名,它就是凯撒广场,你站在那片废墟里遥想当年凯撒大帝的功业与悲壮,会感慨万分。

罗马广场遗址罗马广场遗址

凯撒大帝是罗马的标志性人物,其实凯撒并没有当过皇帝,称他为大帝实在勉强。凯撒时罗马还是共和体制,凯撒是一个靠武力和权谋获得了独裁地位的执政官,他是罗马共和制度的终结者,但不是最后的终结者,罗马的共和制度是由他的养子屋大维终结的。凯撒的家庭出身不错,属于高干子弟,父系和母系的祖先都是贵族,家族中很多人出任过高官。凯撒吹嘘自己是神的后代,其远祖是爱情女神维纳斯与特洛伊的英雄安喀塞斯生的儿子。

凯撒虽然是通过选举进入政界的,但其独裁地位则是通过对内对外的征战获得的。觊撒征服了高卢全境,渡海占领了不列颠岛,跨过莱茵河袭击了日尔曼人,还打到埃及把自己的政敌和女婿庞贝逼死了,顺便把情人克娄佩特拉扶上了埃及王座。

凯撒对人类文明的一个大破坏是他在攻打埃及时把亚历山大城的图书馆给烧毁了。亚历山大图书馆是当时世界上最大的图书馆,藏书50万册。

作为一个用武力破坏了共和制的独裁者,凯撒采取两条措施巩固自己的执政地位。一是制定一些惠民政策,牺牲贵族阶级的利益,换取民众的支持;二是大兴土木,以城市建设来彰显政绩,标榜自己。罗马城市建设大跃进的号角是由凯撒吹响的。

罗马广场遗址罗马广场遗址

凯撒在走上最高领导岗位之前曾经当过罗马市长(市政官),抓过城市建设工作。所以他对城市建设的套路很熟悉,凯撒的城市建设是从广场建设入手的,这是直到今天都被效仿的套路。

罗马人非常看重广场,他们的城市就是由于有了广场才建立和发展起来的,不过,罗马最早的广场可不是什么辉煌的地方,也没有什么纪念性建筑,就是一个“牲口市场”,是意大利中部平原的农民们买骡子买马的地方。

罗马第一个公共广场是罗马广场,成型于公元前6世纪。几百年来,那里是罗马城的政治和宗教中心是举行宗教仪式、召开政治集会、进行公民选举、送别将士出征和欢迎英雄凯旋的地方,当然也是商业中心。罗马广场又是罗马最早的成文法发布的地方,公元前5世纪中叶,罗马人制定了12条法律,刻在铜表上,在广场公布。罗马广场到凯撒时期已经有500年的历史,有些破旧,也拥挤不堪了。

凯撒下令修复了广场上的老建筑,又在罗马广场附近新建了一个以自己的名字命名的广场—凯撒广场这是一个长160m,宽75m的广场。凯撒在这个由柱廊和雕塑围成的长方形的广场端部给自己的“祖先”维纳斯女神建了一个神庙,里面不仅有维纳斯女神的神像,还有凯撒的情妇埃及女王克娄佩特拉的金制雕像。英雄热爱美女,凯撒更是如此。

凯撒广场遗址凯撒广场遗址

维纳斯神庙采用了来自希腊的科林斯柱式。希腊人常用多立克柱式和爱奥尼亚柱式,而罗马人喜欢科林斯柱式。罗马的大型建筑大都采用科林斯柱。凯撒很尊重神,对神很够意思,斥巨金为神解决住房问题,但神却没有保佑他,大概是神对他把情妇的塑像也安插进神庙里不满吧。公元前44年,58岁的凯撒在元老院被反对独裁的共和派议员刺死。

以自己的名字建设城市广场,凯撒开了个头,以后又有几位皇帝步凯撒的后尘,在凯撒广场附近兴建广场,形战广一个广场群。即帝国广场群。其中包括奥古斯都广场直广场、韦斯巴芗广场、涅尔瓦广场、图拉真广场、马可·奥勒留广场等等。

在凯撒广场之后兴建的第一个广场是奥古斯都广场,奥古斯都是罗马帝国的奠基人,事实上的开国皇帝,尽管他没有用皇帝的称号而是使用了“第一公民”的称呼。

奥古斯都其实不是人名,这位第一公民”的名字叫屋大维,是凯撒的养子。奥古斯都是元老院在其武装夺取政权后献给他的称号可以译成“至尊者”吧。

凯撒遇刺时屋大维才18岁,正在希腊的军营里,他回到罗马后聚拢了凯撒的旧部,并与两位反共和派的政治家、也是凯撒的同僚安东尼和雷必达结盟,清洗了谋杀凯撒的300多元老院的共和派人士,夺取了政权。几年后他又夺了雷必达的军权,打败了安东尼,安东尼战败自杀,屋大维从此独揽大权,成了罗马帝国的“至尊者”奥古斯都。

如果说凯撒吹响了罗马建设大跃进的号角,奥古斯都则是最有效的实现者。奥古斯都统治罗马帝国40多年,这期间对内对外基本没有战争,和平的环境和庞大帝国所提供的财力使得他有条件大搞城市建设。从巩固统治地位炫耀个人政绩的角度出发,也需要大型公共建筑提供精神上的凝聚力。帝国首都的市民也需要游乐和潇洒的去处。

在奥古斯都的推动下,罗马向奢华的层面跃进。奥古斯都曾经自豪地说:“我把砖砌的罗马变成了大理石的罗马。”

奥古斯都广场是为了纪念他替凯撒报仇雪恨清洗元老院共和派的胜利而建的。广场上最主要的建筑是马尔斯神庙。马尔斯是罗马神话中喜欢争斗和杀戮的战神,奥古斯都最敬重他。奥古斯都把凯撒用过的指挥刀做为祭品摆在马尔斯神庙里,年轻的罗马人要向军刀祭拜。奥古斯都还在这里送外派的官员赴任,迎接胜利的英雄凯旋,马尔斯神庙表达了罗马帝国的精神实质:用武力说话比什么都实际。

马尔斯神庙遗址马尔斯神庙遗址

马尔斯神庙也用了科林斯柱式。从马尔斯神庙的复原图中可以看出罗马神庙与希腊神庙的两点区别。

第一个区别是基座。希腊神庙的基座不很高,基座四周都有台阶,人们无论从哪个方向都可以走到神庙的基座上,而罗马神庙的基座比较高,只有正面才有台阶。

第二个区别是罗马神庙的门廊很深,太殿的面积减少了。

高基座和深门廊是意大利本地风格,来自于埃特鲁里亚的建筑习惯。而埃特鲁里亚人来自东方,很可能带有东方人的意识。

透过这两点不同,也可以看出两种文化的差异。希腊的神庙要随意一些,亲切一些,人们与神庙没有很明确的边界隔离。而罗马的神庙则庄严了许多,权威了许多,人们只能从正面走上基座,到神的住所前还有一段门廊过渡。很显然,罗马的神不是很深入群众,有些高高在上。

这与两个文明的主导意识有关。希腊文明的本质是贸易文明,所以人的理念中平等自由的成分要多些,不是很在意或强调权威,反映在建筑上就不那么强调距离和威严,与神的关系比较随便。而罗马文明的本质是掠夺文明,是靠战争支撑的文明,所以必须强调权威。被征服者更要服从权威。所以其建筑也反映着对权威的强调。

艺术发展的方向是由统治者的意愿决定的。在罗马由共和制变成君主制后,建筑优先考虑的是为君主的统治服务,尽管君主常常借国家的名义,实质上国家就是君主的替代说法,一种智慧的表达。

罗马的一些毫无实际功能的纪念性建筑,纪念柱和凯旋门就是宣扬帝国意识与帝王意识的建筑。

专制统治必须造神。统治者有意识地强制公众接受这样的观念。君主是超越人类的,是与众不同的,是神。这些纪念性建筑就是造神的产物,纪念和赞美国家大事,对领导人歌功颂德。这些建筑强调象征意义和震撼力,希望以此来影响公众的判断和选择。

从艺术的眼光看,图拉真纪念柱是一件伟大的作品,它的直径是3.7m,不算柱顶的图拉真雕像,柱身高29.55m整个柱子是用一块大理石雕刻的,柱身刻满了歌颂图拉真丰功伟绩的浮雕,犹如电影胶片般地绕柱盘旋,雕塑带长达200m,雕刻得精致精细,只是那么高的柱子,那时候也没有望远镜,柱子上端的雕塑谁能看得到呢?

纪念性建筑的意义在于其象征性,在于表现帝国意识与帝王意识。

图拉真是第一个担任罗马帝国皇帝的非罗马人。他来自罗马帝国的西班牙行省,被选中接班之前是驻守在科隆的日尔曼军团的长官。一个外省人为什么能被选中做罗马帝国的皇帝呢?

共和制度靠选票维系,君主制度靠军队维系。但所有的专制统治者都面临一个无法解决的难题,就是:既需要军队保护自己,又害怕军队推翻自己。奥古斯都在确立独裁统治后,采取的办法是让军队远离政治中心,驻守在边疆,而身边只留有少量的可信赖的近卫军。这个设计虽然不错,但时间长了,近卫军的头子就发现了自己的价值和机会,野心大的就会篡政夺权,野心小的也会飞扬跋扈。到了图拉真的前任皇帝涅尔瓦时期,近卫军已经成了皇帝最大的危险了。为了维护帝国的稳定局面,涅尔瓦采取了以驻外军团遇制近卫军的办法,他收养了相当于大军区司令的口碑不错的图拉真做为自己的养子和帝国的接班人。从那以后,皇帝收养有实力有声望的人做为养子并接班的做法成为罗马帝国政权交接的一种模式

涅尔瓦选的接班人不错,图拉真是个很有能力的人,在他的任上,罗马帝国恢复了侵略扩张的政策图拉真征东欧讨西亚,使罗马帝国的版图又扩大了,图拉真时期是罗马帝国统治地域最广的时期

据说图拉真是个很善良的人,他是罗马皇帝中著名的五贤帝之一。专制制度是一个很无奈的制度,它无法保证执掌权力的人是贤人和能人,罗马帝国(包括西罗马帝国,不算东罗马帝国)先后有八十多个皇帝,大多数是庸皇帝恶皇帝,好皇帝寥寥无几。而所谓的好皇帝,也是相对而言,因为其统治毕竟是建立在对人民特别是对被奴役民族的压迫和盘剥之上的。专制的特征就是屈服加秩序。皇帝的炫耀对应着无数人的痛苦和灾难

凯旋门最能代表罗马精神和罗马建筑风格。

在一个靠侵略战争发迹的国家,尚武精神是主旋律,人们想出一些仪式来宣扬胜利。胜利归来的军人要有进城仪式,英武的战士要在市民特别是崇拜英雄的女孩子面前唱着胜利的凯歌进城。当年,凯撒大帝就4次在凯旋的队伍中走在最前面。

最起先,出于宗教原因,作战归来的军人入城的时候必须经过一道魔幻神奇门,意思是在外作战的车人经过血的,生上国能还有气二些毁灭性的意识与能量,为了避免这些能量释放在同胞身上,就建一道用于过滤掉杀气的神奇门,战士们经过了这道门,就把邪恶的杀气消除了,与消磁的作用差不多吧。你在外面英勇杀敌,但回到家里了可不能把杀气带回对亲人不安全,对统治者更不安全。后来,神奇门演变为具有爱国和票拜人功能的凯旋门

历史上最早的凯旋门建于公元前2世纪。现在在罗马看到的提图斯凯旋门是公元81年兴建的为了歌颂提图斯皇帝战胜犹太人而建。

提图斯凯旋门提图斯凯旋门

这座凯旋门的门洞上方的楣板上写着:“韦斯巴芗和提图斯大胜犹太人凯旋而归”。凯旋门的墙上镌刻着碑文和浮雕,讲述建设的缘由和帝王的功业,还有赞颂的献辞。从这座凯旋门上可以看出罗马建筑风格的两大特点,即拱券加柱式。拱券的技术来源于东方,最先用于地下室、陵墓或城门,柱式则来源于希腊。

注意提图斯凯旋门所用的柱式是组合式柱式,就是在科林斯柱头的上部加爱奥尼亚柱头的涡卷。希腊的三种柱式到了罗马变成了五种,所增加的两种柱式其一就是组合柱式。

提图斯凯旋门是单孔凯旋门,后来的凯旋门多用三孔式凯旋门。罗马的君士坦丁凯旋门就是三孔式的凯旋门。君士坦丁大帝在罗马帝国是个很著名的皇帝,对世界文明的进程影响很大。他的最著名的决策是在公元313年颁布了《米兰敕令》给了基督教合法的地位,他自己也皈依了基督教。全世界劳动人民要记住他的是,他下令星期日是礼拜日,这一天人们可以不用劳动。权力与基督教的结合最终确立了一种新秩序,这是君士坦丁没有预见到的。

君士坦丁凯旋门君士坦丁凯旋门

君土坦丁的第二个重要的决策是把罗马帝国的首都搬到了拜占庭,改名为君士坦丁堡,也就是现在的伊斯坦布尔。这个决定的最终结果是罗马帝国一分为二,分成了东西两个罗马帝国。

君士坦丁接班前的罗马帝国有4个皇帝,他是其中一个皇帝的儿子,他接班后相继击败了其他皇帝,这个凯旋门就是在他登基10周年时由已经成为皇帝附庸的献媚的元老院提议修建的,纪念他在皇位争夺战中的胜利

君士坦丁凯旋门高21m,宽26m,进深7m。这个凯旋门是一个雕刻艺术的拼盘。君士坦丁是个不讲究也不讲理的皇帝,他看好了别人的凯旋门上的雕塑,就下令切割下来,贴在自己的凯旋门上。在君士坦丁凯旋门上,上部的人物雕像是早他200多年的图拉真皇帝时的雕像,柱子间直径2m的圆浮雕是图拉真的继任者哈德良皇帝时的作品,上部人物雕塑间的方浮雕是早他100多年的马可·奥勒留皇帝时的作品,其他雕塑才是猎时代的作品。同一个建筑上有几个时代的雕塑作品,而且艺术风格各不相间,早期的写,后期的抽家,形成了藓明对照,不仅奇特,也很有趣。

这也是皇权至上不可一世的一种炫耀吧。

顺便介绍一个后来在德国出现的爱情凯旋门1615年德国海德堡的选帝侯为了自己22岁的妻子过生日下令建了一个凯旋门,这是一个巴洛克风格的凯旋门,凯旋门顶上是动感十足的涡卷。这可能是世界上唯一的浪漫凯旋门。

海德堡爱情凯旋门​​​​海德堡爱情凯旋门

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